الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
85
نفحات الولاية
تدفق ذلك الماء وعظم تلاطمه فقال : « متراكم « 1 » زخاره « 2 » » . ثم أضاف عليه السلام : « حمله على متن الريح العاصفة « 3 » والزعزعة « 4 » القاصفة « 5 » » . فالعاصف بمعنى الضاربة والكاسرة والزعزع بمعنى الضطربة والشديدة الهبوب وكذلك القاصفة التي تهلك الناس بشدة هبوبها ، وكأنّ كل هذه المفردات تأكيدات متتالية لبيان قوة تلك الريح وسعتها وشموليتها . ثم أمرت هذه العاصفة العظيمة المرعبة بحفظ أجزاء الماء مع بعضها البعض ضمن حدودها « فأمرها برده ، وسلطها على شدة « 6 » ، وقرنا إلى حده » . أو ليست هذه العاصفة العظيمة والشديدة إشارة إلى أمواج الجاذبية التي سلطها اللَّه على جميع ذرات عالم المادة والتي كانت سبباً لتماسك أجزائها وعدم تشتتها وتناثرها ، وتقييدها بالحركة في إطار حدودها ؟ فهل هناك من تعبير أروع وأدق من الريح العاصفة القاصفة لتبيين الأمواج العظيمة للجاذبية في ظل تلك الأجواء . وقد حصلت كل هذه الأمور و « الهواء من تحتها فتيق « 7 » والماء من فوقها دفيق « 8 » » والفتيق من مادة فتق بمعنى المفتوق ؛ المفتوح ، ودفيق من مادة دفق بمعنى الحركة السريعة .
--> ( 1 ) « متراكم » من مادة « ركم » على وزن رزم بمعنى تراكم شيء والقاء بعضه على بعض ، وتطلق على الغيوم والرمال والمياه وحتى الجموع الغفيرة من الناس التي تتجمع في موضع ( المفردات ، لسان العرب ومقاييس اللغة ) . ( 2 ) « زخار » من مادة « زخر » و « زخور » بمعنى الامتداد والارتفاع ، كما يطلق على امتلاء البحر وتلاطمه . ( 3 ) « عاصفة » من مادة « عصف » على وزن عصر بمعنى الخفة والسرعة ، ومن هنا يطلق العصف على قشور الحبوب التي تكسر بسرعة ، كما يقال « عاصف » و « معصف » للشيء الذي يحطم سائر الأشياء وينعمها ( المفردات ، لسان العرب ومقاييس اللغة ) . ( 4 ) « زعزع » على وزن زمزم بمعنى الحركة والاضطراب والاهتزاز ، كما تستعمل بمعنى الشديد ( مقاييس اللغة ولسان العرب ) . ( 5 ) « قاصفة » من مادة « قصف » على وزن حذف بمعنى كسر الشيء ، ومن هنا يطلق القاصف على العواصف الشديدة التي تكسر السفن في البحار وكذلك الرعد والبرق الشديد الكاسر ( المفردات ، لسان العرب ومقاييس اللغة ) . ( 6 ) « شدّ » على وزن مدّ بمعنى قوة الشيء وقدرته ، ولذلك يصطلح بالشديد على الفرد القوي ( ولا سيما القوي في الحرب ) . كما تستعمل هذه المفردة بمعنى ربط العقدة وأحكام وثاقها ( سواء كانت في البدن أو في القوى الباطنية والروحية أو في المصيبة والعذاب ) . ( لسان العرب ، المفردات ومقاييس اللغة ) . ( 7 ) « فتيق » من مادة « فتق » ذكرناها سابقاً . ( 8 ) « دفيق » من مادة « دفق » على وزن دفن بمعنى دفع الشيء إلى الإمام ، كما تستعمل بمعنى السرعة . ولذلك يطلق « الادفق » على الناقة السريعة .